Le BDSM comme religion

Avant propos

Les liens entre religion et BDSM ne sont plus à prouver, la religion établi des tabous, tabous qui seront transgressés dans la sexualité BDSM, sexualité qui comme la religion chrétienne a sublimé même glorifié la douleur, de plus le BDSM comme la religion dicte tacitement des valeurs morales qui régissent les relations humaines ( ce qui semblera paradoxal à un œil vanille ). J'expliquais à un autre pratiquant il y a peu, que pour moi on entre en BDSM comme on entre en religion.

D'ailleurs certains de nos détracteurs nous accuse de faire du prosélytisme sur les réseaux comme le ferait certains religieux.

J'ai décidé de traduire l'article qui suit car il est intéressant, il a été écrit par une étudiante en psychologie et études religieuses dans une université canadienne.

L'article

 Le BDSM a toujours été un sujet qui a suscité mon intérêt en raison de ses implications psychologiques complexes et de sa place dans la vie de certains de, mais pas tous, des membres de la communauté kinky. Grâce à mes études en psychologie et études religieuses, j'ai pu analyser certaines parties de la sexualité humaine dans une perspective d'études religieuses. Ce faisant, j'ai découvert que le BDSM possède certaines des qualités de la pratique religieuse/spirituelle. Cependant, cette discussion dépend de la façon dont on définit la pratique religieuse  donc pour les besoins de ce blog, je définirai la pratique religieuse comme un moyen d'expression de soi, de promotion de la communauté, d'établissement de relations, de connexion à un «autre» et un type d'expérience transformatrice.

Premièrement, il est important de noter que les activités BDSM sont utilisées dans certaines pratiques religieuses contemporaines non occidentales. Dans The Religious Studies Podcast, Alison Robertson, une spécialiste britannique des études religieuses, décrit comment certains païens contemporains utiliseront des activités sadiques dans leurs rituels pour offrir leur corps en sacrifice à leurs divinités ou pour atteindre l'archétype de la "putain sacrée" comme élément clé. dans certains rituels sacrés. De plus, certaines traditions utilisent des pratiques d'automutilation dans leurs rites sacrés, comme la tradition indigène de la danse du soleil, dans laquelle les jeunes hommes montrent leur bravoure et leur discipline en se perçant la peau avec des crochets attachés à un poteau et en dansant jusqu'à ce que les crochets arracher de leur peau. Toutes ces pratiques peuvent sembler extrêmement non conventionnelles à ceux qui pratiquent les religions occidentales, puisque le BDSM peut être considéré par certains comme une expression non conventionnelle de la sexualité. Mais la douleur sous forme d'extase religieuse existe évidemment depuis des siècles et continue d'être utilisée aujourd'hui.

La communauté kinky est sans doute unique en son genre. Pourtant, d'un point de vue analytique, il partage certaines caractéristiques avec la religion et la pratique religieuse. Le BDSM a créé une communauté permettant aux personnes partageant les mêmes idées de se rassembler et de partager leurs expériences et leurs croyances sur les relations, la vie et leur sexualité, un peu comme le font les communautés religieuses. Une partie du jeu BDSM pourrait être comparable à la pratique rituelle, car le rituel est défini comme une "séquence stéréotypée d'activités impliquant des gestes, des mots et des objets exécutés dans un lieu séquestré, et conçue pour influencer des entités de forces surnaturelles au nom des objectifs de l'acteur". et l'intérêt. » [1] Certaines formes de jeu BDSM ont des scripts et des accessoires, et l'utilisation d'un certain jargon qui pourrait correspondre à cette définition de « rituel ». Au sein de ces communautés, les membres s'engagent dans le BDSM pour de nombreuses raisons, telles que l'excitation, la connexion et la stimulation. Mais dans l'ensemble, le BDSM crée activement un sens à leur vie en les aidant à s'exprimer, en repoussant les limites de leurs conceptions du monde qui les entoure et d'eux-mêmes, tout en favorisant une relation avec le monde, les gens dans leur vie et un sens de l'autre sexuel.

Certains, comme le psychanalyste français Jacques Lacan, aiment qualifier ce rapport à l'autre de « jouissance » ou d'expériences physiques, psychologiques ou spirituelles d'immense extase au réveil d'une douleur extrême ; Le BDSM pourrait être considéré comme un moyen de réaliser cette connexion érotique et mystique. Pour les personnes ayant le penchant, le BDSM fournit ces exutoires émotionnels, psychologiques et même spirituels aux membres de la communauté kinky qui peuvent même satisfaire le désir de connexion que certaines pratiques religieuses traditionnelles ont fait dans le passé.

Pourtant, aucune expérience BDSM ne ressemble à une autre ; ils ont tous leurs propres idiosyncrasies qui sont extrêmement personnelles à l'individu et à ses préférences. Cette unicité est la raison pour laquelle on pourrait considérer le BSDM comme une expérience plus spirituelle et mystique plutôt que comme une expérience religieuse, étant donné que le terme «religieux» peut suggérer un moyen d'être plus rigide et autoritaire.[3] Personnellement, je considérerais les expériences « religieuses » et « spirituelles » comme relativement similaires, car les différences peuvent être trop infimes pour être prises en compte. Mais s'appuyant sur le mystique, certains membres de la communauté kinky ont ​​rapporté que leur jeu a facilité des états de conscience alternatifs comme le font certaines pratiques mystiques et religieuses, il suffit de penser au processus de méditation profonde ou à la pratique indigène de la hutte de sudation. Dans The Religious Studies Podcast, il a été raconté que l'expérience du subspace ( une expérience psychologique altérée qu'un soumis peut vivre pendant une activité BDSM ) pourrait être considérée comme similaire à la transcendance mystique/religieuse. Dans le podcast, une personne qui avait expérimenté le subspace et a rapporté avoir halluciné que son partenaire dominant était assis les jambes croisées au plafond et qu'il ne viendrait pas.[4] Ainsi, on pourrait soutenir que le BDSM peut être un moyen d'atteindre des états psychologiques altérés que les pratiques religieuses/mystiques visent également à atteindre.

Le BDSM peut et a provoqué des critiques mitigées de la part du grand public. Certaines personnes paniquent un peu lorsque les cordes sont mentionnées dans le même contexte que le sexe ou lorsqu'elles voient quelqu'un lire 50 nuance de Grey  en public. Cette réaction est regrettable car certaines personnes qui s'identifient à la communauté kinky pourraient ne pas se sentir acceptées par leurs pairs. Trouver des moyens de normaliser le BDSM et des moyens de diffuser des informations précises au public pourrait être un moyen de créer une atmosphère plus tolérante pour les membres de la communauté kinky. En façonnant le BDSM à la lumière de la pratique religieuse, cette perspective pourrait permettre aux gens de comprendre pleinement l'impact que le BDSM a sur la vie de certaines personnes et de corriger toute fausse idée de ce que c'est que de s'engager dans le BDSM. Normaliser la douleur dans le sens du plaisir et montrer qu'elle fait partie des traditions humaines et religieuses depuis des siècles peut aider à changer le discours et les préjugés autour des pratiques perverses, et peut-être changer le paradigme en ce qui concerne la façon dont le BDSM et le pervers sont perçus par les membres de le public général.

Meghan O’Sullivan, B.A.H. Psychology & Religious Studies, Queen’s University

Texte d'origine: https://blogqsr.wordpress.com/2020/02/11/bdsm-as-religious-practice/

Références:

[1] Carlstrom, Charlotta. “BDSM, Interaction Rituals and Open Bodies.” Sexuality and Culture 22, no. 1 (March 2018): 209–19.

[2] Robertson, Alison, and Aled Thomas. “BDSM as Religious Practice.” The Religious Studies Project. Accessed February 12, 2020. https://www.religiousstudiesproject.com/podcast/bdsm-as-religious-practice/.

[3] Robertson and Thomas, “BDSM as Religious Practice.”

[4] Ibid.